Rodna ideologija – nordijsko smeće u vojvođanskoj deponiji

Uto, 03.03.2015 - 15:08 -- nikola.tumbas

Rodna ideologija – nordijsko smeće u vojvođanskoj deponiji

Prije par dana zaključena je javna (!) rasprava o Prvoj radnoj verziji modela zakona o rodnoj ravnopravnosti, nastalog iz pera Pokrajinskog ombudsmana AP Vojvodine.[1] Vijest je prošla uglavnom nezapaženo. Tek su nešto „Dveri“ u svom prepoznatljivom desničarskom maniru ukazali na opasnosti predloženog zakona.

Ono što je i meni zaparalo uši jest sporno V. poglavlje ovog dokumenta koje je, gle ironije, naslovljeno: „Porodični odnosi“, a odmah ispod naslova ko štiklom u čelo udara član 51., koji veli: „Supružnici i vanbračni partneri ravnopravi su, u skladu sa zakonom. Bračna i vanbračna zajednica su izjednačene u pogledu svih prava i obaveza koje proističu iz te zajednice (roditeljstvo, izdržavanje, imovina i nasleđivanje“.

Prema Ombudsmanu, čini se da porodica može biti i vanbračna zajednica dva muškarca ili dvije žene koji, prema sljedećem članku (53.) mogu posvajati djecu: „Svako lice u generativnom dobu ima mogućnost da pod istim uslovima podnese zahtev za usvojenje deteta, bez obzira na pol i bračno stanje“.

Drugi, za mene jednako opskuran prijedlog, naslanja se na prethodni u kojem, između ostalog, traži da se: „u nastavnim planovima i programima (…) na svim nivoima vaspitanja i obrazovanja (…) promovišu mnogostrukosti i višeslojnosti ljudskih identiteta i tačan prikaz istopolne seksualno-emotivne orijentacije, transrodnosti, transpolnosti i interseksualnosti (…)“, čl. 56. U slučaju da obrazovne ustanove ne uključe ove sadržaje u svoje planove i programe, bit će kažnjene novčanom kaznom od 200.000 do 1.000.000 dinara (čl. 100).

I sve ovo, kako rekoh, pod naslovom „Porodični život“! Bilo bi komično da nije tragično! A što je tragično u svemu ovome? Što naša vojvođanska institucija koja bi trebala biti, kako joj je i u opisu djelatnosti – zaštitnik građana, potura tzv. Gender ideologiju koja nije niti znanstvena, još manje općeprihvaćena.

Iako je zakon još u proceduri, već otprije u našoj zemlji postoje razrađene publikacije koje služe kao pomoć nastavnicima „građanskog vaspitanja“ u podmetanju rodne ideologije.[2]

 

Ombudsmanov „Trojanski konj“

Gender ili rodna ideologija zamaskirana je pod svima nama prihvatljivoj borbi protiv diskriminacije (nasilje nad ženama, ravnopravnost spolova, itd.). Ova ideologija počiva na odvajanju 'spola' od 'roda'. Spol (eng. sex) bi bile biološke/tjelesne razlike između muškog i ženskog, a 'rod' (eng. gender) je ono kako se ti osjećaš, oslobođen svih biološko-društveno zadanih okvira. Prema tome žena bi bila slobodna reći npr. „Ja sam muškarac s vaginom“! 'Rod' bi predstavljao jednu fluidnu varijablu koja se mijenja u različitim prilikama i tijekom vremena, a pritom se ne mora poklapati s biološkim značajkama osobe.[3]

Za dženderiste spol je puki društveni konstrukt i osnova diskriminacije i neravnopravnosti; njega valja zamijeniti „rodom“, koji predstavlja individualni konstrukt vlastitog identiteta/izražavanja. Najodlučnije zagovornike teorija rodne teorije/rodne ideologije - dženderiste - nalazimo u redovima LGBTIQ aktivista i među pripadnicima feminističkih udruga.[4]

Ovakva nastojanja izazivaju dalekosežne posljedice u odnosu na brak i obitelj; zapravo je neskrivena težnja dženderista da posve razgrade tradicionalni poredak vrijednosti u području braka i obitelji, spolnosti i prokreacije. Osobitu pozornost dženderisti posvećuju uspostavi nadzora nad rađanjem, koje se postiže zalaganjem za što veću dostupnost abortivnih i biomedicinskih tehnika, ali i nastojanjem da se oslabi utjecaj tradicionalnih etičkih načela iz područja seksualnosti među djecom i mladima, putem medija i kroz školske programe u koje su ugrađeni mehanizmi rodne ideologije. Nastoji se djecu i mlade uvjeriti u svekoliku slobodu izbora u području spolnosti: nije bitno hoće li eksperimentiranje sa spolnošću rezultirati heteroseksualnim, homoseksualnim, transseksualnim ili kakvim drugim opredjeljenjem.[5]

Muškarci i žene navodno se ne rađaju kao muškarci i žene, nego se to od njih „napravi“ zahvaljujući ulogama koje vide u javnosti ili zbog odgoja koji primaju u obitelji i u vrtićima. Zato se djecu od najmanjih nogu treba odgajati na nov način. U vrtiću „Egalia“ u Stockholmu u Švedskoj djeci se ne dopušta koristiti muške i ženske zamjenice on i ona. „Rodno osviješteni“ pedagozi u švedski su jezik uveli nov izraz, neutralnu zamjenicu hen, kojom se obilježavaju svi likovi iz slikovnica, bili oni dječaci ili djevojčice. Na satu plesa, odgojiteljice i dječacima i djevojčicama oblače suknjice i sugeriraju dječacima da se u haljinicama zapravo osjećaju jako dobro. U bečkom vrtiću „Fun&Care-Kindergarten“ dječaci se moraju igrati s lutkama, lakirati si nokte i isprobavati haljine za princeze. Djevojčice moraju učiti graditi nebodere. Hamburški „Der Spiegel“ izvještava da se u nekim udrugama u Njemačkoj dječake uporno uvjerava da zapravo uopće nisu dječaci, nego da su samo tako odgojeni. Takvo preodgajanje, koje se doista događa, odvija se u ustanovama za rad s mladima i djecom koje financira Europska unija.[6] Američka agencija CNA javlja u studenom 2007. godine kako je u Sacramentu (Kalifornija) u jednoj srednjoj školi uveden „gender-switch- day“, tj. dan kada dječaci imaju doći u školu odjeveni u ženska, a djevojke u muška odijela. Prema kalifornijskom zakonu SB777 u državnim školama treba izbaciti iz upotrebe riječi „mama“ i „tata“ i isto tako „suprug“ i „supruga“, a dječacima i djevojčicama je sada dopušteno da mogu koristiti ženske odnosno muške WC-e kako ih je volja, dečkima se ne smije zabranjivati da idu u ženski, niti djevojkama da idu u muški WC.

Spomenuta Gender-perspektiva prema Pekinškoj deklaraciji treba postati „mainstream“ društvenog života i tako dobivamo još jednu, možda i najčešće upotrebljavanu riječ „gender mainstreaming“. Mainstream je „glavna struja“ (mišljenja), „uvriježeno mišljenje“ u društvu. Pekinška deklaracija to jednom sržnom rečenicom objašnjava: „Vlade i druga utjecajna tijela trebaju promicati aktivnu i jasnu politiku da gender-perspektiva postane uvriježeno, vodeće mišljenje (mainstreaming) u čitavoj politici i svim njihovim programima.“ To „neuvijeno“ znači da države koje ne bi prihvatile i provodile tu ideologiju neće dobiti novaca od financijskih institucija koje su ovisne o UN-u. Već 1996. godine UN je u tome slijedila Europska Unija.[7]

 

Proleteri svih zemalja, j***** se!

U državi u kojoj živimo očita je nesposobnost vladajućih riješiti pitanje sve veće nezaposlenosti, masovnog odlaska radno sposobnog stanovništva, napose mlađeg, smanjuju se plaće liječnicima, prosvjetnim radnicima… U sveopćem rasulu naš Pokrajinski ombudsman bavi se povećanjem seksualnih prava! Ako nemate kruva, jedite kolača! Vidimo koji se proces događa: smanjuju se radnička prava a povećavaju se seksualna prava. To je slikovito izrazio jednom prigodom osječki teolog i sveučilišni profesor I. Šola riječima: „Proleteri svih zemalja, j***** se!“ Prestali su maziti radnike, počeli su maziti homoseksualce. Zbog nesposobnosti bavljenja politikom, vlade se bave biopolitikom, ističe Šola.

To nam ovim prijedlogom zakona poručuje i Pokrajinski ombudsman, koji je dobio priručnik „O rodnoj ravnopravnosti i diskriminaciji“[8] na temelju kojega valja sastaviti Zakon koji je u proceduri. Da sprdnja bude veća, priručnik je stigao iz Norveške u kojoj je isti zakon srušen, ukinut i proglašen neznanstvenim. Riješili se smeća pa će, eto, Vojvodina biti dobra deponija!

Koliko rodna ideologija ima uporišta u znanosti najbolje govori nedavni slučaj iz maloprije spomenute Norveške. Naime, nakon što je Norveška državna televizija prikazala dokumentarac „Paradoks rodne jednakosti“[9], „Gender ideologija“ je doživjela katastrofičan poraz i bila izvrgnuta ruglu. Nordijsko vijeće ministara (regionalna međuvladina suradnja zemalja koja se sastoji od Norveške, Švedske, Finske, Danske, Islanda) je odlučio zatvoriti NIKK - Nordijski Gender Institute.

NIKK institut je imao vodstvo glede „teorije rodne ravnopravnosti“, pod uvjetom da je „znanstveno“ utemeljena za socijalne i obrazovne politike koje je, od 1970. godine naovamo, promijenilo ove zemlje da su postale najosjetljivije zemlje za potrebe 'rodne ideologije'. Odluka je donesena nakon emitiranja dokumentarca norveške državne televizije, koja je razotkrila beznadno neznanstvenu prirodu NIKK-a i njegovih istraživanja. Producent serije je Harald Eia, norveški komičar, koji je stekao popularnost u Norveškoj svojim satiričnim TV emisijama. Osim što je komičar, Eia također ima diplomu iz društvenih znanosti. Zbunjen činjenicom da, unatoč svim naporima političara i društvenih inženjera javnog mnijenja oko „rodnih stereotipa“, djevojke su se i dalje odlučivale za tipično „ženska“ zanimanja (kao što su medicinske sestre, frizera i sl.), dok su dječake i dalje privlačile „muške“ karijere (kao što su to tehničari, građevinski radnici, itd.). Doista, umjesto  da bude poništen od strane politike „ravnopravnosti spolova“, trend je postao još više naglašen.

U svom dokumentarcu gospodin Eia je s kamerom otišao u Nordijski rodni institut i postavio nekoliko bezazlenih pitanja njihovim ‘znanstvenicima’. Zatim je njihove odgovore pokazao vodećim znanstvenicima u drugim dijelovima svijeta, prije svega u SAD-u i Velikoj Britaniji. Tvrdnje rodnih ideologa iz Norveške izazivali su u međunarodnim znanstvenim krugovima samo podsmijeh i nevjericu, osobito zato jer je sve bilo bazirano samo na teoriji, bez ikakvih empirijskih dokaza. Kada je Eia snimio te reakcije i objašnjenja vrhunskih znanstvenika (neki od njih bili su deklarirani homoseksualci) koja su bila bazirana na egzaktnim i empirijskim istraživanjima, čiji su rezultati bili u potpunoj suprotnosti s rodnom teorijom, vratio se u Norvešku i pokazao snimke istraživačima Nordijskog rodnog instituta. Nakon što su rodni ‘znanstvenici’ bili suočeni s rezultatima empirijski provedenih istraživanja ostali su bez riječi, počeli su mucati, i pokazali su se potpuno nesposobni obraniti svoje paušalne teorije.

Nakon što su šarlatani rodne ideologije bili ismijani pred čitavom nacijom, ljudi su počeli postavljati pitanja. Zašto je utrošeno 56 milijuna eura godišnje, novac poreznika, za istraživanja čiji je motiv bio puka ideologija, a ne znanost!? Zašto su ljudi bili obmanjivani tolike godine, zašto im se prao mozak putem masovnih medija sve to vrijeme!? Naravno, političari su morali reagirati pod pritiskom javnosti i ukinuti financiranje dotičnog instituta.

Ispalo je na kraju da je nekoliko bezazlenih pitanja jednog komičara bilo dovoljno da uruši cijelu tu pompoznu rodnu teoriju i da je preko noći od znanosti pretvori u šarlatanstvo. Pokazalo se da rodna teorija nije ništa drugo do puka ideologija, koja društvu ne donosi ništa dobro, kao što je to slučaj i sa svim drugim ideologijama, poput one o „nadčovjeku“ (nacizam) ili one o „bratstvu i jedinstvu“ (komunizam).[10]

Štoviše, jedna Francuska, koja se diči radikalnom sekularnošću, odustala je od uvođenja rodne ideologije u škole nakon masovnih prosvjeda. Očito u svijetu još postoji zdravoga mozga! U našoj državi šarlatanstvo svakog tipa je, izgleda, dobrodošlo.

 

Zašto baš Vojvodina?

Interesantno je to pitanje. Naime, u Vojvodini se, barem deklarativno, ponosimo multietničnošću, multikulturalnošću... Pa što bi nam onda falio još jedan „multi“ u svoj toj priči. Time naše podneblje postaje plodno tlo za različite manipulacije. Rodna ideologija nastoji dekonstruirati ljudsku spolnost. Paralelno se događa dekonstrukcija nacionalnog identiteta i dekonstrukcija parlamentarne demokracije. „Na mjesto spola nameće se rod, naciju se dijabolizira i uzvisuje se multikulturalizam, a parlamentarnu demokraciju pokušava se zamijeniti participativnom demokracijom u kojoj međunarodne nevladine udruge i tehnokrati, odnosno „eksperti“ koji izlaze iz tko zna čijih šešira, imaju udjela u vlasti kao jednakopravni partneri država i vlada. Prate ih multinacionalni koncerni, koji iz toga izvlače svoju korist. To je globalan fenomen. To se događa u svim starim članicama EU, počelo je u novim članicama, a pokušava se nametnuti i zemljama u razvoju.“[11] Na djelu je, dakle, dekonstrukcija spola, nacije i demokracije.

 

„1984“ u Vojvodini

Orwell, pisac kultnog romana „1984“ bi zasigurno uskliknuo – evo, jesam kazo'! – kad bi kojim slučajem došao u našu zemlju. Kako je i sam predvidio, roditelji se više ništa ne pitaju o odgoju vlastita djeteta već tu ulogu preuzima država. Ona donosi zakone i uređuje „Porodični život“, kako kaže naš „Velki brat“ Ombudsman. Obiteljske vrijednosti više ne ulaze u domenu posebne brige i zaštite. O obitelji se govori tek pod vidom nasilja, diskriminacije, lošeg odgoja, stereotipa… Žao mi je što sve ovo promiče mimo nas, ali i ne čudi me. Zamorci su potrebni svakom eksperimentu. Naivno se nadam da ovaj zakon neće proći. U suprotnom, poznajući naš mentalitet, trebat će nam više od 40 godina, koliko je trebalo Norvežanima da shvate lakrdiju zvanu „Rodna ravnopravnost“.

***

[1]http://www.ombudsman.rs/attachments/3621_Prva%20radna%20verzija%20modela%20zakona%20o%20rodnoj%20ravnopravnosti.pdf

[2] http://www.erisee.org/downloads/2013/2/Education%20for%20gender%20equality%202010%20SR.pdf

[3] „Stanford Encyclopedia of Philosophy: Identity Politics“ (pogl. 4. Gender and Feminism), (verzija 7.2.2012.)

[4] Edukacijski program ZAJEDNO! protiv homofobije i nasilja u školama, N. Bijelić i A. Hodžić, Queer Zagreb 2012, str. 12.], pristupljeno 11. svibnja 2013.

[5] „'Queering' gender: Heteronormativity in young children“,Kery H. Robinson, „Australasian Journal of Early Childhood“ 2005. (AJEC Vol. 30 No. 2, June 2005, pp. 19-28

[6] http://zdravstveniodgoj.com/news/rodna-ideologija-pod-krinkom-spolne-ravnopravnosti

[7] http://www.glas-koncila.hr/index.php?option=com_php&Itemid=41&news_ID=21665

[8] http://rp.ombudsmanapv.org/attachments/article/40/prirucnik2013.pdf

[9] Film „The Gender Equality Paradox“ se može pogledati na youtube u hrvatskom prijevodu (kliknite na link: https://www.youtube.com/watch?v=9oS_I26C8aY), kao i više drugih filmova Haralda Eiae iz serije „Hjernevask“ – „Pranje mozga“.

[10] http://zdravstveniodgoj.com/news/poraz-rodne-idologije

[11] http://zdravstveniodgoj.com/news/rodna-ideologija-pod-krinkom-spolne-ravnopravnosti

 

***

Tekstovi u ovoj rubrici odražavaju stavove autora, a ne stavove www.subotica.info

 

Autor teksta: 
Kolekcija članaka: 
Custom Search