Zahvala pripada Allahu dž,š, salavat i selam na Allahovog poslanika Muhammeda a,s.
Poštovani čitaooci; postoji osnovna razlika između djela obožavanja i rituala ljudske religije! U religiji napravljenoj ljudskom rukom rituali nisu ništa više nego došaptavanje te kreacija ili stvaranje pokreta koji obavljaju obožavatelji! Imam Šafija je rekao; Djela ibadeta (obožavanja) se opravdavaju sa koristima i interesima stvorenja!
Neuki ljudi poste ramazan, ali je njihov post samo tradicija i običaj. Post je za druge pak vrsta tradicije i običaja koje su nasljedili od drugih. Zbog ovog možeš vidjeti loše stvari u ramazana, poroci, grijesi, veselja, provođenje noći gledanjem tv. Ovo je ramazan za neke ljude! To je postao njihov folklor i trend, tradicija koja nema nikakve veze sa ibadetom!
Allah dž,š, kaže u suri Bekare 183: O vjernici! Propisuje vam se post, kao što je propisan onima prije vas, da biste se grijeha klonili. Riječ ”da biste” ukazuje na očekivanje. Allah dž,š, nam pokazuje svrhu posta u spomenutom ajetu, a to je, da biste se zaštitili, da bi bili bogobojazni. U ajetu 14 iz sure Taha Allah dž,š, kaže: Uistinu! Ja, Ja sam Allah! Nema boga osim Mene! Zato Mene obožavaj i obavljaj salat - namaz, da Me se sjetiš. Svrha (namaza) je dakle da Ga se sjećamo! Zatim kaže Uzvišeni u suri Alek 19: Nikako! Ne poslušaj ga, a učini sedždu i približi se. Svrha (sedžde) je približavanje Allahu dž,š.
Naš gospodar je Allah dž,š, i mi smo Njegovi robovi, no, međutim kad nam šta naloži i naredi da radimo On nam ukazuje na svrhu tog čina, kao što je namaz; Nikako! Ne poslušaj ga, a učini sedždu i približi se. Značenje sedžde je ustvari približavanje Allahu dž,š. Uistinu! Ja, Ja sam Allah! Nema boga osim Mene! Zato Mene obožavaj i obavljaj salat namaz, da Me se sjetiš. Svrha obavljanja namaza je približavanje Allahu dž,š.
Osoba koja obavlja namaz ima viziju! Jer ljudi rade prema svojim vizijama, npr; kada čovjek počini neki kriminal! On je to uradio zbog neke koristi, ali on nije vidio da će zbog toga biti uhapšen (kažnjen). Ono što je on vidio je uživanje i rahatluk do kraja života. Zbog toga on je ustvari slijep, drugim riječima; najvažnija stvar u životu je rad, koji se ustavri gradi na viziji i viđenju, a viđenje se temelji na nuru ili svjetloću, a namaz je nur i svjetlo.
Pogledajmo sada POST: O vjernici! Propisuje vam se post, kao što je propisan onima prije vas, da biste se grijeha klonili. Bekare 183.
Pogledajmo ZEKAT: Uzmi od dobara njihovih zekat, da ih njime očistiš i blagoslovljenim ih učiniš, i pomoli se za njih, molitva tvoja će ih, sigurno, smiriti. – A Allah sve čuje i sve zna.. Tevba 103.
Pogledajmo HADŽ: Allah je učinio da Kaba, Časni hram, bude preporod za ljude, a tako i sveti mjesec i kurbani, naročito oni ogrlicama označeni, zato da znate da je Allahu poznato ono što je na nebesima i ono što je na Zemlji, da Allah, zaista, sve zna. Maide 97.
Zato, post je zlatna prilika da se pomirimo sa Gospodarom. Od Džabira, r.a., pripovijeda se da je rekao: Jedanput se Allahov Poslanik, s.a.v.s., popeo na minberu i tri puta izgovorio amin. Onda je rekao: Dođe mi Džibril i reče: – Muhammede, ko dočeka starost jednog od svojih roditelja, pa umre i uđe u Džehennem, Allah ga je udaljio od svakog dobra. Reci: Amin – pa sam ja rekao: Amin. Zatim je rekao: – Ko dočeka mjesec ramazan, pa umre, a ne zasluži oprost grijeha i uđe u Džehennem, Allah ga je udaljio od svakog dobra. Reci: Amin – pa sam ja rekao: Amin. Džibril je još rekao: – U čijem se društvu ti spomeneš, pa taj na tebe ne donese salavat, a onda umre i uđe u Džehennem, Allah ga je udaljio od svakog dobra. Reci: Amin – pa sam ja rekao: Amin” (Taberani, Mu’džemu’l-kebir).
Ramazan je mjesec poslušnosti, pokajanja i tevbe, obavljanja namaza u džamiji, kontrolisanju srca, očiju i svih udova, to je mjesec kontroliranja jezika; Vjerovanje unutar čovjeka ne može biti ispravno sve dok mu srce ne bude ispravno, ali njegovo srce ne može biti ispravno sve dok njegov jezik ne bude ispravan. Imam Ahmed i Imam Bejhaki.
Ovo je mjesec takođe kontrolisanja ruku, da ne diraju ono što im je zabranjeno, nogu da ne hode po mjestima koja nisu u redu, kuće i činjenja grijeha u njoj. Zaista ovo je zlatna prilika!
Najgori insane (čovjek) je onaj koji obavlja i ispunjava obaveze bez znanja njihove svrhe!. Allah dž,š, nam naređuje da ostavimo hranu i piće tokom posta, zašto?
Također, nam naređuje da ostavimo intimni odnos u danima ramazana, zašto? Kad nam Allah naredi da nešto napustimo kao hranu i piće, te intimni odnos tokom ramazanskih dana, koja su ustvari uobičajna, On uzvišeni nas trenira da napuštamo ono što je zabranjeno. Jer kad si u stanju da ostaviš ono što ti je dozvoljeno onda sigurno to možeš uraditi i kad je u pitanju haram zabranjena stvar.
Zato je ramazan prilika pokajanja i vraćanja Allahu. Kad Allah zavoli nekog Svog roba pozove Džibrila (Gabriela) i kaže mu: Ja volim tog i tog, pa ga voli i ti – i Džibril ga zavoli. Potom Džibril kaže stanovnicima nebesa: Allah voli tog i tog, pa ga volite i vi – i oni ga zavole. Tada ga zavole i stanovnici Zemlje. Hadis Kudsij (rekao je Uzvišeni Gospodar a Muhammed a.s. prenio nama).
Ramazan je onda kad se ti vratiš Allahu, to je mjesec kajanja; Allah se više obraduje pokajanju Njegova roba, nego što bi se netko od vas obradovao pronalasku svoje izgubljene deve u pustinji bez vode i plodova. Muttefekun alejhi (hadis bilježe Buharija i Muslim).
Prvi dan ramazana vrati se Allahu i iskrenom pokajanju; poslanik a,s, je rekao; Ko god posti ramazan vjerujući i nadajući se nagradi, Allah će mu oprostiti prijašnje grijehe. Takođe je rekao: Ko god obavlja noćni namaz vjerujući nadajući se nagradi, Allah će mu oprostiti prijašnje grijehe.
Dakle, noćni namaz u toku ramazana je od velike važnosti. Napravimo dnevni plan tokom ramazana u skladu sa ramazanskim planom, ali nemoj da pravimo plan u skladu sa našim planovima. Drugim riječima kazato; nemoj da propuštamo teravih namaz zbog neke večere odnosno iftara, jer je teravija (dodatna molitva koja sa obavlja samo tokom mjeseca ramazana) suština ramazana.
Obavljajmo namaze u džamiji koliko smo u mogućnosti, slušajmo Kur’an i učimo Kur’an. Najveći stepen učenja Kur’ana je kad ga ti učiš ili slušaš dok ga neko uči, zato je ramazan velika prilika.
Molim Allaha dž.š. da nam podari svoju milost i da nam podari kabul (prihvatanje) u onome što radimo, da budemo iskreni i da nam ovaj ramazan učini mubarekom i blagoslovljenim, amin.
